BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO
TRƯỜNG ĐẠI HỌC QUẢN LÝ VÀ CÔNG NGHỆ HẢI PHÒNG
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ISO 9001:2015
KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP
NGÀNH: NGÔN NGỮ ANH – NHẬT
Sinh viên : Vũ Thị Ngọc
Giảng viên hướng dẫn: ThS. Phạm Thị Huyền
HẢI PHÒNG – 2019
教育訓練賞
ハイフォン経営・技術大学
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ハイフォン私立大学における
日本人の断り方について
卒業論文
専門：英語－日本語学
学生 : ブｳ テｲ ゴク
指導教官 :ファン ティ フエン, M.A
ハイフォン – 2019
BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO
TRƯỜNG ĐẠI HỌC QUẢN LÝ VÀ CÔNG NGHỆ HẢI PHÒNG
————————————–
NHIỆM VỤ ĐỀ TÀI TỐT NGHIỆP
Sinh viên: Vũ Thị Ngọc Mã SV: 1512753056
Lớp: NA1901N
Ngành: Ngôn ngữ Anh – Nhật
Tên đề tài: 日本人の断り方について
NHIỆM VỤ ĐỀ TÀI
1. Nội dung và các yêu cầu cần giải quyết trong nhiệm vụ đề tài tốt nghiệp
( về lý luận, thực tiễn, các số liệu cần tính toán và các bản vẽ).
……………………………………………………………………………..
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……………………………………………………………………………..
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2. Các số liệu cần thiết để thiết kế, tính toán.
……………………………………………………………………………..
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……………………………………………………………………………..
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3. Địa điểm thực tập tốt nghiệp.
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CÁN BỘ HƯỚNG DẪN ĐỀ TÀI TỐT NGHIỆP
Người hướng dẫn thứ nhất:
Họ và tên: Phạm Thị Huyền
Học hàm, học vị: Thạc sĩ
Cơ quan công tác: Đại học Quản lý và Công nghệ Hải Phòng (Đại học Dân
lập Hải Phòng)
Nội dung hướng dẫn: 日本人の断り方について
Người hướng dẫn thứ hai:
Họ và tên:…………………………………………………………………………………
Học hàm, học vị:………………………………………………………………………..
Cơ quan công tác:………………………………………………………………………
Nội dung hướng dẫn:………………………………………………………………….
Đề tài tốt nghiệp được giao ngày … tháng ….. năm …..
Yêu cầu phải hoàn thành xong trước ngày …. tháng ….. năm ……
Đã nhận nhiệm vụ ĐTTN Đã giao nhiệm vụ ĐTTN
Sinh viên
Người hướng dẫn
Hải Phòng, ngày …… tháng……..năm 20….
Hiệu trưởng
GS.TS.NGƯT Trần Hữu Nghị
ＱＣ20-Ｂ18
CỘNG HÒA XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM
Độc lập – Tự do – Hạnh phúc
PHIẾU NHẬN XÉT CỦA GIẢNG VIÊN HƯỚNG DẪN TỐT NGHIỆP
Họ và tên giảng viên:
…………………………………………………………………………..
Đơn vị công tác:
…………………………………………………………………………..
Họ và tên sinh viên:
………………………………… Chuyên ngành:………………….
Nội dung hướng dẫn:
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1. Tinh thần thái độ của sinh viên trong quá trình làm đề tài tốt nghiệp
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.. …………………………………………………………………………………………………………………………….
.. …………………………………………………………………………………………………………………………….
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2. Đánh giá chất lượng của đồ án/khóa luận (so với nội dung yêu cầu đã đề ra trong
nhiệm vụ Đ.T. T.N trên các mặt lý luận, thực tiễn, tính toán số liệu…)
.. …………………………………………………………………………………………………………………………….
.. …………………………………………………………………………………………………………………………….
.. …………………………………………………………………………………………………………………………….
.. …………………………………………………………………………………………………………………………….
.. …………………………………………………………………………………………………………………………….
.. …………………………………………………………………………………………………………………………….
.. …………………………………………………………………………………………………………………………….
3. Ý kiến của giảng viên hướng dẫn tốt nghiệp
Được bảo vệ
Không được bảo vệ
Điểm hướng dẫn
Hải Phòng, ngày … tháng … năm ……
Giảng viên hướng dẫn
(Ký và ghi rõ họ tên)
ＱＣ20-Ｂ19
CỘNG HÒA XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM
Độc lập – Tự do – Hạnh phúc
PHIẾU NHẬN XÉT CỦA GIẢNG VIÊN CHẤM PHẢN BIỆN
Họ và tên giảng viên: ……………………………………………………………………………
Đơn vị công tác:
……………………………………………………………………………
Họ và tên sinh viên:
……………………………….. Chuyên ngành: …………………..
Đề tài tốt nghiệp:
……………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………..
……………………………………………………………………………………………………………..
1. Phần nhận xét của giáo viên chấm phản biện
……………………………………………………………………………………………………………………………….
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2. Những mặt còn hạn chế
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……………………………………………………………………………………………………………………………….
……………………………………………………………………………………………………………………………….
3. Ý kiến của giảng viênchấm phản biện
Được bảo vệ
Không được bảo vệ
Điểm hướng dẫn
Hải Phòng, ngày … tháng … năm ……
Giảng viên chấm phản biện
(Ký và ghi rõ họ tên)
1
目次
ありがたい
3
I.はじめに
4
II. 内容
6
1.断りについての簡単
6
1.1 断りは
6
1.２．断りを恐れている心理
6
1.３．人生におけ断りの必要性。
7
２. 日本人にとって断り
9
2.1 日本人のコミュニケーションにおける美しさ
9
2.2 断りにかする日本人の見方
10
2.3.日本断りに影響する要因
11
3.日本人の断り方
14
3.1 直接の断り方
14
3.1.1 断という動詞を含める直接の断り方
14
3.1.2. 不可能の言葉で 直接断り方
15
3.２. 間接断り方
18
3.2.1.理由（主観的、客観的）
20
3.2.2. 要求
21
3.2.3.疑問の表現（棄却、不定、もう一度尋
たず
ねる）
22
3.2.4．阻止する、不定、棄却
24
2
3.2.5.代替案
24
III. 結論。
26
参考資料
27
3
ありがたい
卒業論文が作成する間に、私はたくさんの助けと時宜
じ
ぎ
を得た支援
を受けて、割り当てられた卒業課題をよく修了するためにすべての困難
を克服
こくふく
するように奨励
しょうれい
した。本当に ありがとうございます。
まず、ハイフォン私立大学のチャン・フー・ギ（Trần Hữu Nghị）
校長にお礼を申しあげたいと思います。校長先生のおかげで、最初の卒
業式の仕事を受けてくれて、時間通りに卒業できたのです。私は心から
感謝します。
チャン・テイ・ゴック・レン（Trần Thị NgọcLiên）学部長をはじ
め、ハイフォン私立大学の外国語学科の先生に感謝することを表したい
と思います。レン先生は価値のある情報、タイムリーなサポートと
熱狂的
ねっきょうてき
なガイドを提供
ていきょう
してくれました。だから、私が時間通りに卒業
する機会を逃さないようになります。
特に、私は4 年間教えて、3 ヶ月間私の論文を完成するのを指導し
てくれた日本語教師のファム・ティ・フエン（Phạm Thị Huyền）先生に
非常に感謝しています。フエン先生は熱心な先生で、忙しい仕事なのに、
できるだけ多くの学生を支援するために自分の貴重な時間を調整してく
れました。 先生は心をこめて教え、それぞれの間違いを細かく修正し
て、それにフェン先生に多くの役に立つ知識を与えました。 そのおか
げで、今日私は学校が割り当てた卒業の仕事を完了することができます。
心からお礼を申し上げました。
本論文は多くの欠点がある、私は各先生からのご意見を受けたい
と思います
本当にありがとうございます。
学生
ブｳ テｲ ゴク
4
Ｉ．はじめに
日本はベトナムを含めて世界のいろいろな国に影響をあたえる国
だ。。近年、経済、文化、教育といった多くの分野においてベトナム
と日本の良好な協力のとともに、ベトナム人の日本語学習の需要
じゅよう
が激
増している。しかし、両国間
りょうこくかん
のコミュニケーションに成功するために
は、お互いに言葉を理解するとともに、お互いのコミュニケーション
文化に詳しくて尊重するのが非常に重要な役割も果たす。しかし、実
際のコミュニケーション文化の違いは、コミュニケーションの誤解を
招く障壁
しょうへき
となる。ときには、文化の違いや母国語から悪影響のせいで
勘違
かんちが
いじゃなくて、それはコミュニケーションの軽蔑
けいべつ
と失礼だと思っ
ている人もいる。日本のような言葉に慎重
しんちょう
の国に対して、「なんに気
をつくべきか」、「どんな文章を選ぶべきか」は大切な質問となる。
日本の映画を定期的に見たり、しばしば日本人と付き合ったりす
る場合、自分自身に[どうして日本人はそんなくろくろであいまい言う
方をつかているん？]と質問をしたことがある。愛を言うのと同じよう
に、なぜ彼らはめったに「愛してる」を使わないのだか。その代わり
には「あなたに大好き」だけだ。あるいは、コップ一杯を飲むように
誘われたときは、それが明確
めいかく
に「いいえ・はい」と答えることにしな
いで、、「結構」だけ言う一方だけ。やはりは聞き手の感情は、あら
ゆるコミュニケーションにおける優先される要素だ。この言う方に対
して、利き手は微妙
びみょう
に日本の話し方を理解する。
この論文では、私は日本人の断り方を減給
げんきゅう
させていただきたい。
これを日本のコミュニケーションの技術
ぎじゅつ
の一つとみなすこともできる。
5
この論文はあなたに日本の独特な断り方の見識を持ってきてほしい。ま
た、日本人のあいまい言う方も誤解
ごかい
を避けてあげてほしい。
断りの行為における日本人の特徴を説明するために、この論文では断り
についての簡単、日本人にとって断り、日本人の断り方の３つの重要な
内容に別れられた。
6
II. 内容
1.断りについての簡単
1.1 断りは
断りは要求された内容を受け入れることを拒否
きょひ
する
– 断りは他の人が提案したり、尋ねたり、申し出たりすること
に対する「ノーと言う」だが、私自身は好きではなく、欲しくもなく、
できません。
– 私たちは別の見方をすることができる、断りは私自身にとっ
て「はい」の言葉だ
1.２．断りを恐れている心理
断りはその性質が聞き手の願望と意志に反するものであるため、
誰かに率直
そっちょく
に断りことは非常に困難なことである。それで、時々私
達は断りを恐れている心理を持つことが多くて、他人からの苦労を自
分にもらった。
しかし、人生では、多くの人が過度に他の人に依頼したり依頼
したりすることを好む、すなわち以来を悪用している。それはほんの
小さなタスクでもしたくない。例えばレポート、エッセイまたはテス
トを他の誰かに尋ねる。そのうち、彼らは誰も自分にレポートを持っ
ていることを知らない。。助けを求める人は、他の人を利用すること
を好む人だ。解決することが本当に不可能な場合は、近くの人に助け
を求めることだ。求める頻度
ひんど
が高ければ高いほど、それはその人の本
性を示すことである可能性が高い。それで誰かに助ける前に、少し力
を失いたくないで、スムーズに物事を解決したい人には用心してくだ
さい。あなたができないことにノーと言う方法を知っていて、自分自
身に圧力をかけることをしないでください。
7
私たち自身も他人を喜ばせたいと思う傾向
けいこう
がある。 同僚の目に
は、相手に傷つけたり失望させたり、あるいは熱心で勤勉な従業員
じゅうぎょういん
のイメージを悪化させることを恐れている。 考え続けることを拒む
前に、私たち自身、「もう私たちのような人がいるのかどうかわから
ない」、「関係を維持できるかどうかわからない」と自分に聴く。
さらに、仕事の中に私たちは自分のために機会を逃すことを恐れてい
るので拒否することを恐れている。任せた仕事を拒否すると、能力を
発展す機会を逃したり、上司の信頼を逃したりすることがある。 し
たがって、目に見えない断りは罪悪感を感じさせ、利己的で醜
みにく
いと
感じる。
1.３．人生における断りの必要性。
この文章を知っている
「成功した人々のためのパターンはなくても、失敗した人々の
ための共通の分母がある。 それはいつもみんなを喜ばせたい人のタ
イプだ」。
それについて考えてみて、私たちが人生のすべてに断りを恐れ
ているとき、私たちが不自然に嫌いな場所に行き、いくつかのよりの
カップを飲んで家をうんてんしなきゃいけない。自分ができないこと
をやろうとしているのだ、。。そうすると、私たちこそストレスやミ
スなど深刻な影響を受けることもある。。それはすべてを喜ばせたい
と思う人々の肩に命圧をますます重くする。
8
そのような状況では、断りは本当に必要になる、それは他の人
から与えるトラブル逃げらせる。招待状、要求、または要求によって
うっからずに、自分の考えと行動を監督
かんとく
できる。できるかできないか
のこととしたほうかしないほうかのことを向かうこと。これはあなた
の任務の目標を達成するためにより多くの時間ををあげるだけではな
く、あなた自身のために一定の価値をも生み出する。当時で断りする
ことはもはや利己的で邪悪なことではなく、単にあなた自身の正当な
利益を尊重し保護
ほ
ご
することだ。同じことを拒否することは人間の正当
な権利
けんり
であり、それがあなたに備えるたのに必要なスキルでもある。
9
２. 日本人にとって断り
2.1 日本人のコミュニケーションにおける美しい
日本は昔から、激しくても美しい自然の島国として知られてき
ました。 朝日の土地に来たら、春の雨に合わせて咲く桜の花に簡単
に魅了される。夏の藤で紫な坑道、 冬になると山中湖の富士山を覆
う白い雪の床。 すべてが素晴
す
ば
らしい美しさを作り、全世界を魅了す
る。
そのような自然の美しさは、何千もの世代から日本人を鼓舞
こ
ぶ
し
育てていたようだ、お祭りや伝統的な習慣にからして入っていた日常
生活にはいる、文化的な生活をすることで、彼らの精神
せいしん
は豊かで活気
のあるものになる。挨拶
あいさつ
、食事
しょくじ
、謝罪
しゃざい
から、日本の典型的な美しさを
形作りる。このあつかう方は、優しい、丁寧
ていねい
な、控
ひか
えめな日本人につ
いての国際的な友人の印象を残した。コミュニケーションの文化は、
日本人の意識を表現するだけでなく、世界を誇
ほこ
りにしている日本人に
ふさわしい文明と見なすこともできる。
10
2.2 断りにかする日本人の見方
日本は回復力のある人々だ。資源に乏しい国で、自然に苛酷で
歴史
れきし
に苦しんでいる今もなお世界の大国であり、その中核的価値観は
日本人だ。自尊心、自尊心は日本では、日本の子が家族でおしえられ、
がくせいが学校でならい、大人は職場と人生において成長する品質だ。
それは日本人は助けを求めることを非常に恐れており、本当に必要な
場合にのみ依頼という理由だ。したがって、日本人に対する拒絶はさ
らに困難になる。彼らの個人的な側面では、これは常に相手を考えて
いるという考えから来ている。彼らは招待を受けるとき相手の意図を
考え、彼らは他の人がそれを求めるならば彼らは仕事の緊急性を考え
るので、日本人は一般に拒絶することに消極
しょうきょく
的であり、必要の場合
には気がありません。彼らが拒絶反応を使用するならば、彼らはまた
敵へのダメージを減らすようにとても巧みにそして繊細に話すことを
選ぶ。それを否定している日本人の特徴の一つは、「ノーと言わない」
だ。感謝を重視し、不和を避け、不必要な対立を避ける。 。ベトナ
ム人や一部の西欧諸国にとって、日本の拒絶は確かに賢明で微妙
びみょう
だが、
時にはそれは紛らわしいだ。それはまた、地理学がそれ自身で大小の
11
島によって分けられ、しばしば予測不可能な自然災害
しぜんさいがい
に苦しんでいる
国では、日本人は連帯
れんたい
と友情の重要性を理解している。国の神々は、
一緒に暮らすためにお互いに依存している。したがって、関係の平和
要素は、常にすべての日本のコミュニケーションの頂点
ちょうてん
に置かれて
いる。
2.3.日本断りに影響する要因
断りの行為の選択
せんたく
に対する社会文化的要因の影響に関する調査
におけるNgo Huong Lan 博士（北東アジア研究所、日本研究センター）
の研究からのデータによると、断り方法の選択に影響を与える3 つの
主な要因がある
2.3.1 話者と聞き手の間の社会的関係要因（ボディーマインド）
87,80%
91,60%
12,20%
8,30%
0,00%
10,00%
20,00%
30,00%
40,00%
50,00%
60,00%
70,00%
80,00%
90,00%
100,00%
普段関係
親しい関係
間接断り
直接断り
12
上の表から、試験の棄却
ききゃく
の仕方が常に日本人に一般的であるけれど
も、それが親密な関係においてさらにもっと使われているのを見る。
これはベトナム人の拒否とは異なる。 通常、ベトナムの人々は親密
しんみつ
な
関係よりもむしろ通常の関係で間接的に拒絶する傾向がある。
2.3.２。 話者と聞き手の間の社会的権力の係数
2.3.3.、断りの際の心理的負担と文化的要因
93,2%
82,3%
6,8%
17,7%
0,0%
10,0%
20,0%
30,0%
40,0%
50,0%
60,0%
70,0%
80,0%
90,0%
100,0%
ある権力要素
権力要素がない
間接断り
直接断り
13
つまり、上記の研究から、我々は日本の拒絶に影響を与える要
因について以下のように述べている。
否定方法に関しては、日本人学生は直接拒否よりも間接拒否方
法を使用する。 理由、役職
やくしょく
、変わり法案、感謝などの方法だ。その
ような場合、日本人はそれ以上のフォローアップを拒む傾向があり、
話者と聞き手の関係は密接
みっせつ
であり、話者と聞き手の間には高いレベル
の社会的権力があり、そして大きな心理的負担がある。
「親社会的」な水平方向の大きさの要因は、垂直的な「社会的
な力」の要素よりもむしろ日本の拒絶の礼儀正しい戦略的選択
せんりゃくてきせんたく
を強
く支配している。日本人は部外者よりも親戚に対する拒絶反応に慎重
である（直接拒絶反応の使用率は低い、高い間接拒絶反応、そして多
くの礼儀正しい戦略である）。日本語は「聞き手ベースのインタラク
ション」の言葉だが、その言葉の言い方では、サインが多用されてお
り、必ずしもすべてのものを言語化する必要はない。
87,4%
91,1%
12,6%
7,9%
0,0%
10,0%
20,0%
30,0%
40,0%
50,0%
60,0%
70,0%
80,0%
90,0%
100,0%
小さい心理負担
大きな心理負担
間接断り
直接断り
14
3.日本人の断り方
3.1 直接の断り方
3.1.1 断という動詞を含める直接の断り方
上記のように、日本人は直接の断りというのを避ける。 したがっ
て、動詞「断る」を使用はめったに見えない。いくつかの場合、この断
り方は強力な拒否の場合に使用された
例。 「なんとかしてコミュニケーションをとりたいな…」
「面倒なのでお断りするわ。」
ベトナム語でも、拒絶の中心的要素として動詞動詞を使用するこ
とはめったに見えない。 率直に言って、ベトナムや日本のような東洋
の文化の観点には、「私はことわる」は相手に恥ずかしくさせ、傷つけ
るのであまり使用しない、使用せば、部下と家族や親しい友人のような
親密
しんみつ
な関係の人に対して使用だけ。
例。以下、ベトナム人の会話から例えを引用させていただける
– 今晩一緒に晩御飯
ばんごはん
を食べに行きませんか
– えーと、今晩は役職があるんだが、断らざる。
上の例のもとに、断り意志も直接に使用された、だが言う人は
「断らざる」で「したくない」態度を述べた。つまりはベトナム人も日
本人のように直接断る。だが、どちらでも、理由を出すことが多い。そ
れは話し手の躊躇いて迷いの態度を表すというものからだ。
15
3.1.2. 不可能の言葉で 直接断り方
「いや」や「ダメ」や「いいえ」といった不定言葉は実際にあま
りしよされない。使用する場いは親し関係に対するだけ。
兄：「お菓子と飲み物適当に買ってきてくれない。僕今レポート
忙しんだけど。」
弟：「いや。」
兄：「だめか。そこを何とかしてよ。お願い。
弟：「いやだ。なんで僕が行かなきゃいけないんだよ。自分でい
けよ。」
いくつかの場合は不可能の言葉を直接に使用しないで、不定の意
味を持つ言葉の使用する。この言う方はは日本語でかなり一般だ。話し
手は「無理」や「ダメ」や「できない」や「そう思わないが」や「いや
だ」「難しい」、「そうもないと考える」といった言で丁寧に断る。
例。
○
1 先輩：「お菓子と飲み物を買ってきてくれない。お金を渡すか
ら。」
後輩：「忙しいから無理だ。すみません。」
ここで、後輩は先輩の頼むことを断るために直接な断り方法を使
った。「無理だ」という不定的な意味の言葉を使ったとともに,［忙し
い」と理由を出すなどのほかの断りの作戦を使われた
16
○
2 先生：え~と、５月３０日に学会があって、ちょっと手伝ってほ
しいんだけど、空いている時間でいいから手伝ってくれないか。
学生：あのう~、ちょっとできないのだが、すみません。武田君は
その日大丈夫と思ますが、頼んでみましょうか？
この例の中、先生に断るとき、「できない」の直接な断り方法を
使った。でも、あのうの言葉で、澱
よど
む態度を述べた。これは相手が顔を
つぶるのを避ける。塚
つか
また、謝りと変わりの法案を使った。
例。
「彼女が座るか座らないうちに、彼は突然芸者を世話してくれと
言った。
「世話するって？」
「分かってるじゃないか。」
「いやあねえ。私そんなことと頼まれるとは夢にも思って来ませ
んでしたわ。」と、彼女はぷいと窓へ立って行って国境の山々を眺
なが
めた
が、そのうちに頬
ほお
を染
そ
めて、
「ここにはそんな人ありませんわよ。」
「嘘
うそ
をつけ。」
「ほんとうよ。」と、くるっと向き直って、窓に腰をおろすと…」
【雪国ー川端やすなり】
この会話で、彼女は芸者を世話すると要求を断るために直接と間
接な方法を使った。まず、「世話するって」と聞き替えるの間接な断り
方法だ。それは相手の依頼に対して疑いを述べた。そのあと、「いやあ
17
ねえ。私そんなことと頼まれるとは夢にも思って来ませんでしたわ」不
定の意味を含める言葉をつかった。あくまで、「ここにはそんな人あり
ませんわよ。」の不定の言葉の核心な要素を含める直接断り方を使用し
た。
不
不
可
の
表
現
単語
文法
いや、無理、だめ、
めんどくさい、
難しい
できない、そう思わ
ない
V-ない
(できない、行かない、食べな
い、買わない…)
V-可能性＋ない
（食べられない、行けない、
買えない）
Ⅴ加能敬 －そうもないと考える
つまり、直接な断りをあまり使用されなかったが、日本語では直
接な断りは表現方がたくさんある。「断る」の動詞を使用方と不可能の
言葉を使用方といった二の言う方が別れ得る。それでも、二方法で
共通点
きょうつうてん
が優しく気が付けるのは不定の要素は一人でじゃなくて、ける
のは不定の要素は一人でじゃなくて、辛口さを減少するようにほかの
成分
せいぶん
ヲ
を
随行
ずいこう
するほかの成分
せいぶん
ヲ
を
随行
ずいこう
する。
18
3.２. 間接断り方
日本人は人間関係において「和」という字を重視している。彼ら
は、関係が直接的のあまり拒否することによってひび割れたくないのだ。
だから彼らの多くの良い拒絶を持つのは相手とパートナーの心をつかむ。
たとえば、好きではない料理を招待された場合、まず「ありがとうござ
います」と言って、招待者に感謝する。。招待や提案を拒否したい場合
は、拒否する意味で「ちょっと」と言う。 「ちょっと」はとても便利
な言葉で、誰か呼び出すとき、または何かを拒否したいときに使用でき
る
なんにか拒絶することも、日本人は、相手にもっと満足してもら
うことができるようにくろくろに言う方を使うことが多く、。そのため、
きき手ーは話し手が実際に伝えたいコンテンツを判断するために自分に
考えや感情
かんじょう
を使わなくてはいけない、。たとえば、職場では、日本人
が顧客
こきゃく
との取引を拒否したいときによく使用する典型的な文は「剣頭し
ている」がある。 「けんとうしてむ」とは「見直す」という意味だが、
幸せではない。実際、この文は「良い答えを期待しないでください」と
いう意味だ。以下は日本人の典型
てんけい
的な断り方
○
1 .助けたい希望を出す
手伝いますたいけど
力になりたいけど私も金欠で今日は寂
さび
しく
かな
○
2 .弁明して、理由を説明する
明日は予定があるので
曜日は私がちょっと余事があるんだが
